Conferencia con Amalio Blanco: El Realismo Crítico de Ignacio Martín Baró

De

 El jueves 22 de mayo asistimos a una conferencia de Amalio Blanco sobre el Realismo Crítico de Ignacio Martín Baró.





Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Matriz: La dolarización en Ecuador (Framing, Branding y Timing)

De
Imagen
  La Dolarización El 9 de enero de 2000 Ecuador puso fin a su moneda nacional, el sucre, y adoptó el dólar estadounidense como única divisa de curso legal. Esta medida extrema respondió a la peor crisis financiera de su historia reciente. En el año 2000 la inflación anual alcanzó casi el 96 %, el sucre pasó de cotizarse a 7 000 a 19 000 por dólar en apenas una semana, se produjo una fuga de capitales cercana a los 2 600 millones de dólares (casi el 19 % del PIB) y llegaron a cerrar casi el 70 % de las entidades bancarias. El resultado fue un feriado bancario durante el cual los ahorristas no pudieron retirar sus depósitos. La Ley de Transformación Económica, aprobada el 13 de marzo de ese mismo año, estableció la paridad en 25 000 sucres por dólar y, a pesar del derrocamiento del presidente Mahuad semanas después, el gobierno de Gustavo Noboa completó la transición para mediados de 2001, momento en que el sucre desapareció definitivamente de la circulación. La adopción del dólar co...
Leer Más»

Ensayo: Necropolítica de Achille Mbembe

De
Imagen
Necropolítica de Achille Mbembe En las últimas décadas, la noción de soberanía ha sido profundamente cuestionada y reexaminada desde diversas áreas de las ciencias sociales, la filosofía política y el pensamiento contemporáneo. En su ensayo Necropolítica , el filósofo e historiador camerunés Achille Mbembe plantea una reinterpretación radical del poder soberano, moviendo el centro del debate desde la gestión de la vida, como había propuesto Michel Foucault en su teoría del biopoder, hacia el control sistemático y legítimo de la muerte. Mbembe sostiene que el poder soberano se caracteriza por su capacidad de decidir quién puede vivir y quién debe morir. Esta idea no es solo una metáfora de las formas extremas de violencia, sino una propuesta teórica para comprender las dinámicas actuales de racismo estructural, colonialismo, neoliberalismo y guerra. No se trata de un simple seguimiento de las ideas de Foucault; Mbembe las interroga, las expande y, en muchos sentidos, las desafía, ar...
Leer Más»